De ritu magno

Мне кажется, что Великий ритуал (который включает в себя Низведение луны и Угощение) – основа большого викканского ритуала. Это «Причастие» - коммуникация с Богами. Тут как раз открывается Божественное в нашем, обыденном. Совокупление, от которого рождается мир и всякое бытие, от которого только и становится тепло бытию в бездне небытия – оно же еда, рост и творчество – являются здесь как Клинок и Чаша. Это «беспредельный восторг сокровенной самости», о котором говорит Богиня. Есть нечто пророческое в том, что Жрица, которая по замыслу автора первой Книги Теней, должны была «устанавливать связь» с Богиней – и потому говорила не сама, но давала говорить Той, что сходила в нее – в большинстве случаев явно не испытывает подобного опыта – и тем не менее говорит от имени Богини – и не профанирует ритуал. «Женщина была алтарем» - т.е. человек, в своем теперешнем положении, далекий от совершенства и м.б. даже от «нормального» способа бытия в этом мире, способен быть вместилищем Бога – более того – таковым является – и один таковым является. В отличие от христовщины, в викке нет «правежа», который осуществляется адептом, успешно призвавшим божество в свое тело – Богиня сходит не для того, чтобы судить или давать инструкции. Она сходит потому что сходит – потому что она Любит нас. Надо ли говорить, что она нисходит в сердце того, кто стремится к Ней. «Не говори: я искал тебя и не нашел тебя, лучше скажи: я искал тебя, а ты была со мной с самого начала». Вот это вот и есть «религиозная вера» виккан – боги уже здесь. Они уже с нами. Они уже нас любят – прежде, чем мы успели сочинить, по какому праву, прежде, чем назвали их.

Здесь встает вопрос собственно о том, что вещает Богиня. Традиционно говорят об откровении божества человеку – о посланиях, которые передаются «сюда» «оттуда». В случае ВР послание может передаваться («импровизация» Жрицы), но в большинстве случаев (как подсказывает написанный, заданный текст Наказа) – не передается. Решает, конечно, Сама Богиня. Но в этом есть и принципиальный момент, связанный с организацией религии людьми. В викке исключается попытка установления беспрекословного духовного диктата со стороны «духовного лидера», вещающего от имени Божества. Как говорит Божество? Оно говорит с нами ветром, миром, нашей жизнью, нашим здоровьем и нашей болезнью, нашей любовью, нашим творчеством, нашими испытаниями, нашими рождением и смертью. Что такое откровенье Богини? Торжественно изреченный в кругу из свечей оракул? Книга Стархоук или Гарднера – тоже речь Богини. Пушкин и Блейк говорили Ее словами – что, кстати, не означает, будто нам следует, подобно иным буквоедам, повсюду таскать с собой их сборники, ища там инструкции и используя их, как уголовный кодекс. Текст – писанный или изреченный – это прежде всего Красота, ставшая формой – и завязан не на прагматике – магической или технической – а на Любви. Разобраться в этом и начать любить в ответ, или хотя бы догадаться о Любви, которая в мире и выше мира, должен помочь Ritus Magnus, Великий Ритуал.