Рэймонд Бакленд. Полная книга колдовства

(Raymond Buckland. Buckland’s Complete Book of Witchcraft)

(Llewellyn, s.a., P. 70-71).

Внешняя граница круга и алтарь могут быть украшены цветами. Алтарное покрывало и свечи должны быть темно-зелеными. Венец возлагается на землю, рядом с алтарем. Он представляет собой венок из цветов или серебрянную корону, украшенную полумесяцами. В северной четверти помещается котел с горючим материалом...На востоке - майский шест – круг можно расширить, чтобы он находился внутри его.

Совершается Воздвижение Храма. За ним может следовать ритуал полнолуния или новолуния, если время к тому располагает. Ковенер, выступающий как Глашатай трижды звонит в колокольчик.

Глашатай:
Скорее в круг, не считай ворон, Время не ждет, саббат у ворот!

Жрец (Жрица):
На саббат!

Все:
На саббат!

Жрец и Жрица ведут ковен посолонь вдоль границ круга. Можно просто идти или приплясывать, как кому вздумается, под маленькие барабаны или тамбурины. Обходите круг столько раз, сколько пожелаете. Еще во время процессии Жрец и Жрица начинают петь гимн богам, все подхватывают. Потом все замолкают и прекращают движение.

Жрец:
Бог достиг конца своего странствия.

Жрица:
Госпожа вступает на путь.

Затем рассказывается миф праздника (например, ковенеры разыгрывают сюжет о возвращении богини из «мира между рождениями»; воспевается возвращение в мир творчества/физического воспроизводства, начало сезона размножения домашних и диких животных; проводится танец вокруг Майского шеста; скотину прогоняют между двумя кострами, чтобы обеспечить хороший удой). Семь раз звонят в колокольчик.

Ковенер:
Двери между мирами открыты для всех. Наш Бог прошел свой путь до конца. Он встретил Богиню, и она дарит ему свои тепло и заботу. Это время радости, которой мы делимся с ближним. Почва принимает зерно, наступает время посева. Люди счастливо живут вместе, изобилие наполняет землю. Мы празднуем посев изобилия, поворт Колеса, время Богини. Попрощаемся с тьмой и поприветсвуем свет. Теперь мы говорим не «Бог и Богиня», а «Богиня и Бог». Колесо вращается, и мы идем дальше.

Жрец
Колесо вращается.

Все
Без конца.

Жрица
Колесо вращается.

Все
Вновь и вновь.

Жрец
Прощай, наш Бог.

Все
Здравствуй, Госпожа.

Жрица
Бог Зимы закончил царствовать.

Все
Богиня Лета обращает лицо к свету.

Жрица
Радуйся и прощай!

Все
Радуйся и прощай!

Жрец и Жрица ведут ковен в танце к Майскому шесту. Каждый из ковенеров берется за ленточку и пляшет с нею вокруг шеста, пока все ленточки не переплетутся, символизируя союз мужского и женского начал и объединение людей в общину. В Гарднерианской книге есть песня, которая подходит для этого случая. Это переработка строчек Редьярда Киплинга Джеральдом Гарднером:

«Священник не должен об этом узнать,
Он это грехом назовет –
Мы будем лето в лесу закликать,
Пока заря не взойдет.
И мы наутро придем в ваш дом
С известьем благим и верным,
Что солнце вернулось – клянемся в том
Дубом, ясенем, терном!»

Жрец и Жрица возвращаются к алтарю. Жрица скрещивает руки на груди и склоняет голову. Жрец берет венец и держит его над головой Жрицы.

Жрец
Наш Бог, сопутствуемый Богиней, провел нас от тьмы к свету. Это был долгий и нелегкий путь. Но боги показали свою силу, и через них мы выросли и достигли процветания. Пусть они и ныне пребудут с нами. Пусть Богиня, сопровождаемая Богом, следует своим путем, сея свет и изгоняя тьму.

Жрица встает в позу Богини: ноги расставлены, руки подняты над головой и разведены. Жрец возлагает венец на ее голову. Когда он делает это, один из ковенеров зажигает огонь в котле.

Ковенер
Ныне наша Госпожа среди нас. Говори с нами, Богиня, ибо мы – дети Твои.

Жрица опускает руки и простирает их над ковеном.

Жрица
Я – Та, Кто вращает Колесо,
Приносит новую жизнь в мир
И приветствует тех, кто в пути между мирами.
В дыхании ветра ты услышишь Мое дыхание,
Биение Моего сердца – в порывах урагана.
Когда возжаждешь, Мои слезы упадут на тебя дождем,
Когда устанешь, отдохнешь на земле, у Меня на груди.
Тепло и заботу я дарю тебе,
И не прошу ничего взамен,
Только люби все живое,
Как себя самого.
Знай, что любовь – это искра жизни.
Она всегда здесь, всегда с тобой, умей лишь разглядеть ее.
Не ищи ее вовне – она внутри тебя;
Пламя, что горит, не колеблясь;
Уголь, налитый огнем.
Любовь – начало всего и конец...
И Я есмь Любовь.

Жрец целует Жрицу. Ковенеры, один за другим, подходят к ней, чтобы поцеловать ее и возложить свои приношения на алтарь. Когда все вернутся на места, Жрец и Жрица, держась за руки, ведут ковенеров (по одному и парами) в танце по кругу. Когда они подходят к горящему котлу, они должны перепрыгнуть через него. После того, как ковен несколько раз пройдет по кругу, все останавливаются. Трижды звонят в колокольчик, затем следует церемония угощения. После нее выполняется Очищение Храма. Остальное время проводят в играх, веселье и развлечениях (которые могут происходить прямо у алтаря). Вечер завершается пиром.

перевод с англ. Гарсиа

Ритуал Белтайна.

Мара

Создание магического круга.

Призвание Богов

Зажечь свечу Богини и произнести:

«Приветствуем тебя, Леди Полной Луны, огненоокая Госпожа, Белая Невеста!

В день Ярких Костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами!

Войди в наш круг, Белая Леди, Повелительница всего живого!

Силой жизни и лета напитай нас, благослови нас своим светом, дай силы плодородия и радость всему живому!»

Зажечь свечу Бога и произнести:

«Приветствуем тебя, Сияющий Лорд Солнца, увенчанный рогами Повелитель Леса!

В день Ярких Костров, на рубеже зимы и лета, тьмы и света, прибудь с нами!

Войди в наш круг, Великий Охотник, зажигающий Огни!

Силой пробивающихся к свету побегов, зеленой листвой благослови нас,

Дай силы плодородия и солнечный свет всему живому!»

Darksome night and shining moon.
Hearken to the Witches' Rune.
East and South, West and North
Hear me now, I call thee forth.

By all the powers of land and sea
Be obedient unto me.
Wand and pentacle, cup and sword
Hearken ye unto my word.

Cord and censer, totem and knife
Waken ye all into life.
By all the powers of the Witches' blade
Come ye now as the charge is made.

Queen of Heaven, Queen of Hell
Send your aid unto my spell.
Horned Hunter of the Night
Work my will by magick rite.

By all the powers of Land and Sea
As I will, so mote it be.
By all the might of moon and sun
As I say, it shall be done.

Ритуал огня

«Из тьмы к свету, от зимы к лету, за ходом солнца, на благо людям, горит священный огонь. В этот день мы прощаемся с временем холодов, мы провожаем полугодье тьмы и радостно готовимся к лету! Теперь мы прощаемся с огнем старого сезона, согревавшим и питавшим нас во тьме.»

Тушатся все свечи. Выжидается какое-то время, медитация, подведение итогов прошедшему сезону. Потом силой солнца зажигается новый огонь.

«Свет рождается во тьме. Из сердца зимы встает молодое солнце. (поднять огонь к небу) Чистый огонь сходит с неба. Благослови нас своим светом и теплом, Господин - Солнце! Огонь, дитя солнца, мы приветствуем в нашем Круге!» Огонь обносится по кругу и от него зажигаются все свечи на алтаре.

Потом в центре круга ставятся две свечи, так же зажженные чистым огнем: «Силой живого благодатного огня, благословляем вас. Именем Бога и Богини, послужите очищению. Пусть священное пламя сожжет весь негатив, все старое и ветхое, что накопилось за зиму и даст нам обновление для новой и радостной жизни». Все участники ритуала проходят между двух очистительных огней.

Ритуал Майского Дерева

В круге делается дверь, участники выходят из круга и возвращаются с березовой ветвью. Ветвь очищается от всего лишнего, украшается цветами и цветами.

«Священное Дерево Жизни! Ось мира! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Владыка Леса, зеленый дух, Мы приветствуем тебя в день Ярких огней, на границе света и тьмы! Сила земли и жизни, сила духа леса и растительности, прибудь с нами!»

Теперь к дереву привязывается фигурка Рогатого Зеленого Человека: « Мы приветствуем Повелителя диких лесов, могучего охотника! Мы приветствуем Зеленого Человека, духа растений, мы приветствуем солнечного бога, дарящего тепло и жизнь!». Дерево обносится по периметру круга посолонь. Потом оно устанавливается в центре.

Все участники ритуала садятся вокруг. Из подручных материалов изготовляются подвески-желания, в которые каждый вкладывает планы и желания, которые хочет наполнить силой жизни и лета. Эти желания развешиваются на Дереве.

Потом следует изготовить несколько подвесок-подношений, которые станут дарами для свадьбы Богов.

Ритуал священной свадьбы

Берется кукла Невесты и обносится по кругу

«Белая Невеста, юная луна! Мы приветствуем тебя в нашем круге! Жизненная сила земли, плодородие и щедрость твои - наша радость! Вечно юная и вечно прекрасная, сегодня ты пробуждаешься ото сна и расцветаешь яркими красками природы!»

Фигурки Рогатого и Невесты связываются белой летной. «Нынче мы празднуем свадьбу Богов! Солнце дарит свое тепло земле, и семена прорастают. Семенем, побегом, почками, листьями, цветами и плодами, жизнью и любовью мы чествуем Богов!»

На Дерево вешаются подвески-подношения. Теперь фигурки Богов следует закопать со словами: « Бог соединяется со своей возлюбленной. Богиня принимает своего возлюбленного. Как свет солнца питает землю, так счастье, достаток и благополучие наполняют нашу жизнь!»

Ритуальная трапеза

Ритуальный пирог благословляется: «Доброе зерно, отдавшее свою жизнь людям, наполнено будь благословением богов и обрети новое явление!»

Пирог режется на две половины. Одна оставляется на алтаре: это дар богам.

Вторая половина разделяется между участниками ритуала и съедается.

Чаша с вином благословляется: « Добрые фрукты, отдавшие свою жизнь людям, наполнитесь благословением богов в это вине и обретите новое явление!»

Все участники ритуала по кругу пьют из чаши, остатки выливаются на землю, в дар богам.

Закрытие круга

2007 http://poweroftrees.ucoz.ru/publ/10-1-0-38

Мара

Майское дерево, Дерево Желаний

В преддверии Белтайна я решила рассказать методику создания артефакта Дерево Желаний, который происходит от Майского Дерева. Сначала немного истории. Майское Дерево как обрядовая практика известно очень давно и у широкого круга народов. Обращаясь к этнографическим свидетельствам, мы можем вывести следующую традицию. В канун Белтайна (приход лета) или дня летнего солнцестояния жители многих областей отправлялись в лес и срубали там молодое прямое деревце. Чаще всего это была березка или сосна. Дерево очищалось от веток и листвы, и торжественно отправлялось в деревню. Часто при этом оно сопровождалось своего рода ритуальным шествием-свитой. Дерево относилось в дом человека, имеющего особую привилегию на это (он либо первым заканчивал пахоту или сев, или выигрывал специальное состязания, или еще каким-то образом доказывал свою удачу). Там ствол дерева украшался, в первую очередь лентами и цветами, а так же собственными ветками. В некоторых областях к нему также привязывали фигурку духа растительности. В день праздника нарядно украшенное майское дерево проносили через всю деревню, а потом устанавливали на площади или на лугу, где проходил весь праздник. На шест нередко вешали ценные подарки, которые нужно было достать в ходе специального соревнования. Вокруг Майского дерева так же танцевали. По свидетельству Фрейзера, Майское Дерево служило воплощением духа леса, растительности и природы, чье возвращения и воцарение и символизировал этот предмет. Сегодня мы можем воспользоваться старинным обычаем для создания весьма могущественного артефакта, Дерева Желаний. Для этого нужно в канун Белтайна срезать ветку береза, или другого дерева, кажущегося вам подходящим. Не забудьте поблагодарить дерево за это, поднеся небольшое угощение духу дерева (скажем, печенье), оставив маленький сувенир (ленточку или предмет силы) и произнеся примерно такое обращение: «Могучее дерево, прекрасный дух природы, подари мне свою ветку, дабы я могла (мог) воспользоваться силой жизни и весны! Благословенно будь, возлюбленное дитя Богов! Спасибо!»

Принеся веточку домой, следует поставить ее в воду. На Белтайн возьмите ленточки, бусинки, камушки и другие нравящиеся вам сувениры. Сделайте из них украшения-подвески. Изготавливая каждую подвеску, думайте о своем желании или плане. Наполните предмет силой вашего желания. Когда все предметы будут готовы, украсьте ими дерево. Вешая каждый предмет, называйте желание, которое он символизирует. Когда все будет готово, почувствуйте энергию жизни и творчества, текущую через каждое дерево от земли к небу и от солнца к земле. Ваша ветка, ваше майское дерево - часть этой силы. Почувствуйте, как эта энергия вливается в талисманы-желания, наполняет их и дает им потенциал реализации. Помедетируйте немного на ваше Дерево. Теперь поставьте его в светлое место, лучше всего на подоконник, и не забывайте менять воду! Когда желание или план исполнятся, следует снять подвеску. На день середины лета Само дерево вместе со всеми украшениями можно отпустить, сжечь, закопать или бросить в текучую воду. Тем самым вы отпускаете силу своих желаний и планов. Blessed be!

http://poweroftrees.ucoz.ru/publ/10-1-0-14